இந்து கடவுள் முருகனைப் பற்றிய இந்த கதையை கேளுங்கள்

 நேற்று விநாயகர் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்த அதே தொடர்ச்சியில், அவருடைய தம்பியான முருகனையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டுமே. முருகன் “ஆறுமுகன்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்; கார்த்திகை தீபங்கள்—ஆறு தீபங்களின் ஜோதி—ஒரே வடிவமாக இணைந்ததால்தான் அவர் பிறந்தார் என்று கதைகள் கூறுகின்றன.

முருகன் விநாயகர் ஆவேல் காயின் மாதிரி

மாம்பழக் கதையும் இங்கே முக்கியம். நாரதர் ஒரு மாம்பழத்தை “இதைக் சமயத்திற்கேற்றவாறு பெறுபவன் ஞானபலன் அடைவான்” என்று கூறி கொண்டு வர, முருகன் உலகைச் சுற்றி வந்து தகுதி நிரூபிக்கப் புறப்படுகிறார். ஆனால் விநாயகர், “உலகமே தாய்–தந்தையருள் தங்குகிறது” என்று கருதி, சிவ–பார்வதியாரைச் சுற்றி வருகிறார். அந்தச் சிந்தனைக்கு மதிப்பளித்து நாரதர் மாம்பழத்தை விநாயகருக்கே அளிக்கிறார். இதைக் கண்ட முருகன் கோபம் கொண்டு, தனிமையை நாடி மலைக் குன்றுகளுக்குச் செல்கிறார் என்று கதை சொல்லப்படுகிறது.


முருகனுக்கு இரண்டு மனைவிகள்—வள்ளி, தெய்வானை—என்று பரம்பரையாகக் கூறப்படுகிறது. இதையே சிலர், ஆதாம்–ஏவாள் குடும்பக் கதைகளுடன் ஒப்பிட்டு விளக்குகின்றனர்: ஆதாம்–ஏவாளுக்கு இரட்டை ஆணும் இரட்டை பெண்ணும் பிறந்ததாகவும், ஆரம்ப மனித குலத்தில் சகோதரர்–சகோதரிகள் திருமணம் நடந்ததாகவும் அவரவர் மரபுக் குறிப்புகள் கூறுகின்றன. அதைப் போலவே, “சிவன்–பார்வதி தம்பதியருக்கும் இரட்டை மகன்களுடன் மகள்களும் இருந்ததாக இணையத்தில் குறிப்புகள் காணலாம்” என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர்.


இந்த ஒப்பீட்டில், “மாம்பழச் சண்டை” ஒரு பக்கம் இருக்க, “திருமணச் சிக்கல்” மறுபக்கம் இருப்பதாகக் கூறி, இரண்டு குடும்பங்களிலும் ஒரே கதையம்சங்கள் இடம் பெறுகின்றன. திருக்குர்ஆன் வழியாக பரவிய கதைப்படி, காயின் தனது சகோதரன் ஆபேலைக் கொன்றவன்; அச்சப் பீதியில் வீட்டை விட்டு விலகினான் என்பதும் அறியப்படுகிறது. சிலர் இதையே இந்தியப் புராணக் கூறுகளுடன் இணைத்து, “காயின் என்பவரும் சிவனின் மகனான முருகனும் ஒருவரே” என்று ஒரு ஒப்பீட்டை முன்வைக்கின்றனர்; அதனால் முருகனின் “இரு திருமணங்கள்” வள்ளி–தெய்வானை கதையுடன் பொருந்துகிறது என்பார்களும் உள்ளனர். இவை, மத–மரபுகளில் உள்வரும் உவமைகளும் ஒப்புமைகளும் தான்; சொல்முறை வேறுபட்டாலும், கருப்பொருள்கள் ஒன்றையொன்று பிரதிபலிப்பதாக சிலர் பார்க்கிறார்கள்.


மேலும், “அன்றைய கால மனிதர்கள் அறுபது அடி உயரமாயிருந்தார்கள்” எனும் நம்பிக்கையையும் சிலர் முன்வைத்து, அதனால் தான் சிவன், முருகன், விநாயகர் போன்ற தெய்வச் சிலைகள் வித்தியாசமான உயரத்தில் வடிவமைக்கப்படுகின்றன என்று கூறுகின்றனர். இவை அனைத்தும் மரபுக் கதைகளின் வளைவுகளும் நம்பிக்கைகளின் நிறங்களும் ஆகும்; அறிவியல் ஆதாரத்தை விட, பண்பாட்டு நினைவுகளின் வழியே வாழும் கூறுகள்.

(விநாயகர் ஆபெல் புரானம் 

👇👇

Watch )

முடிவாக, இந்து புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் காணப்படும் முருகன்–விநாயகர் நிகழ்வுகளும், ஆபேல்–காயின் குறித்த அபிரகாமிய மரபுக் கதைகளும், சில வாசகர்களுக்குள் உள்ளார்ந்த ஒற்றுமைகளை எழுப்புகின்றன. எந்த மரபையும் மதிப்புடன் அணுகி, கதைகளின் உள்ளார்ந்த செய்திகளை—ஞானம், கடமை, மரியாதை, சமரசம்—என்ற கோணத்தில் வாசித்தால், அங்கே இருந்து எடுத்துக் கொள்ளும் நன்மைகள் தான் நிலைத்துப் போகும்.

மேலும் அடுத்த பதிவில் சிவபெருமானை பற்றி பார்க்கலாம்


கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

கனவு என்பது மனதின் பிரதிபலிப்பு / கனவு காண்போம்

படம்
  கனவுகள் என்பது நாம் தூங்கும் பொழுதில் ஏற்படும் ஒரு உள்ளார்ந்த மனச்சித்திரம். அது வெளிப்படையாகத் தோன்றினாலும், உண்மையில் அது நம் மனதுக்குள் பதிந்திருக்கும் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் நினைவுகளின் ஒரு கலவையாகும். நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கையில் நடக்கும் பல நிகழ்வுகள், நாம் அதற்கு கொடுக்கும் முக்கியத்துவம், மனதுக்குள் ஏற்படும் பதில்கள் ஆகியவை அனைத்தும் ஆழமாக நம் நினைவுகளில் பதிந்து விடுகின்றன. இந்த நினைவுகள் தூங்கும் போது வெறுமனே அழிந்து விடுவதில்லை, அவை நம்முள் கற்பனையின் ஊடாக மீண்டும் உருவெடுக்கின்றன. அதுவே கனவாகும். ஒருவரின் மனநிலை, அவர் அனுபவிக்கும் சந்தோஷம், கவலை, எதிர்பார்ப்பு, பயம், விருப்பம், இவற்றின் அடிப்படையில் கனவுகள் தோன்றுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் வேலை தேடிக் கொண்டு இருக்கிறான் என்றால், அவன் கனவிலும் வேலைக்கு செல்வதைப் போன்ற காட்சிகள் தோன்ற வாய்ப்பு அதிகம். ஆனால், அவன் கனவில் கண்ட வேலை உண்மையில் கிடைக்கும் என்பதை உறுதி செய்ய முடியாது. இதுவே கனவுகளின் உண்மை தன்மையை உணர்த்துகிறது. நாம் எதை நினைத்து அதிக நேரம் செலவழிக்கிறோமோ, அது நம் மனதில் வேரூன்றும். அந்த நினைவுகள் தூக...
Read more »

Protection of Civil Rights Act (PCR Act), 1955 அதாவது தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினரின் குடிமக்கள் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் சட்டம்.

படம்
  (குறிப்பு: நான் இங்கே அரசியல் கட்சிகளையோ குறிப்பிட்ட சமூகத்தையோ குற்றம் சாட்டாமல், உங்கள் கோரிக்கையைப் பிரதிபலிக்கும் நிதர்சன நோக்கில் மட்டுமே எழுதுகிறேன்.) பி.சி.ஆர் சட்டம் என்றழைக்கப்படும் ‘தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினருக்கு தடுப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் நிவாரணம் வழங்கும் சட்டம்’ இன்று இந்திய சமூகக் கட்டமைப்பில் மிக வலிமையான ஒரு சட்டமாக உள்ளது. இந்தச் சட்டம் உருவாக்கப்பட்ட அடிப்படை நோக்கம், வரலாற்றாக நூற்றாண்டுகளாக அநீதிகளும் அவமானங்களும் அனுபவித்து வந்த ஒரு சமூகத்துக்கு பாதுகாப்பு வழங்குவதற்காக மட்டுமே. அந்த அநீதிகளை நிறுத்தவும், அவர்கள் மீதான ஒடுக்குமுறைகளை சட்டரீதியாக தடுக்கவும், அச்சமின்றி வளரச் செய்யவும் தான் இந்த சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. சட்டம் உருவான ஆரம்ப காலத்தில் உண்மையிலேயே இது ஒரு உயிர்காக்கும் கருவியாக இருந்தது. ஏனெனில் அப்போது சமூகத்தில் சகஜமாக நடந்துகொண்டிருந்த அநீதிகளை எதிர்க்கப் போனால், அவர்கள் குரல் கூட கேட்கப்படாத நிலை இருந்தது. ஆனால் காலப்போக்கில் சமூக கல்வி அதிகரித்தது, மக்கள் விழிப்புணர்ச்சி வளர்ந்தது, அரசியலினால் கூட பல மாற்றங்கள் வந்தன. ஆனால் இந்த முன்னேற்றங்களுட...
Read more »

இந்துக்களுக்கு மட்டும் அல்ல இஸ்லாமியர்களுக்கும் ராமாயணம் உள்ளது

படம்
  நண்பர்களே… இன்று நம்ம பேசப் போற விஷயம் சாதாரணமா இருக்கப் போவதில்லை. இப்போ நான் சொல்லப் போற இந்தக் கதையை கேட்டதும் உங்கள் உள்ளத்தில் ஒரு அதிர்ச்சி ஏற்படும். ஏனென்றால் இது நம்மை சிந்திக்க வைக்கும் ஒரு உண்மை, வரலாற்றை புதிதாகப் பார்க்க வைக்கும் ஒரு விளக்கம். நம்ம எல்லாரும் கேட்டிருக்கிறோம் அல்லவா, ராமாயணம் என்ற இதிகாசம்… அயோத்தி மன்னர் தசரதனின் மகனான ஸ்ரீராமர், அவருடைய மனைவியான சீதை, அவரை கடத்திச் சென்ற இலங்கையின் அரசன் ராவணன், அவரை வென்று சீதையை மீட்டுத் தந்த கதை என்று நம்ம எல்லாருக்கும் தெரியும். ஆனால் இதே கதையை வேறொரு கோணத்தில் பார்த்தால், இது ஒரு பழைய நாகரிகத்தின் உண்மையான வரலாற்றைக் கொண்டு இந்தியப் புராணமாக மாற்றப்பட்டிருக்கும் என்பதை நம்மால் புரிந்து கொள்ள முடியும். நீங்க கேட்டிருப்பீங்க… பைபிளில் வரும் தாவீது நபி, சாலமன் நபி — அவர்களுடைய வாழ்க்கை வரலாறு நம்ம ராமாயணத்தோட பல இடங்களில் அற்புதமா ஒத்துப் போகுது. இந்த ஒற்றுமைகள் சாதாரணமானவை அல்ல நண்பர்களே, இவை ஒரே வரலாறு இரண்டு வேறு வடிவங்களாக எழுதப்பட்டதற்கான தெளிவான சான்றுகள். அயோத்தியின் முதல் மன்னன் என சொல்லப்படும் இச்சுவாகு என...
Read more »