சமூக நீதி – உண்மையில் யாருக்காக? தமிழ்நாட்டின் reservation கொள்கையின் சாதக–பாதகங்கள்

 தமிழக அரசியலில் “சமூக நீதி” என்ற வார்த்தைக்கு மிகப் பெரிய இடம் உண்டு. பொதுவாக அரசியல் கட்சிகள் வாக்காளர்களை கவர்வதற்காக பல வார்த்தைகளை பயன்படுத்தினாலும், “சமூக நீதி” என்ற கோட்பாடு தமிழ்நாட்டில் சற்று வேறுபட்டதாகும். இது வெறும் அரசியல் வாக்குறுதி அல்ல, மக்களின் வாழ்க்கையை நேரடியாக பாதித்த ஒரு கொள்கை. சாதி அடிப்படையில் பாகுபாடு, ஒடுக்குமுறை, சம உரிமை மறுப்பு போன்றவற்றுக்கு எதிராகவே  இந்தக் கருத்து பிறந்தது.

சமூக நீதி என்ற கருத்தின் தோற்றம்

சமூக நீதி பற்றி பேசும்போது முதலில் நினைவுக்கு வருபவர் பெரியார் ஈ.வெ.ராமசாமி. அவர் இந்திய சமுதாயத்தின் பெரும்பாலான பிரச்சினைகளுக்கு காரணம் சாதி முறையே என்று கண்டறிந்தார். சாதி காரணமாக கல்வி, நிலம், செல்வம், அரசியல் அதிகாரம் போன்றவை சில குறிப்பிட்ட சமூகங்களுக்கு மட்டுமே சென்றது. மற்றவர்கள் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் பின்தங்கியவர்களாகவே இருந்து விட்டனர். இதைச் சரிசெய்யாமல் "அனைவரும் சமம்" என்று சொல்வது வெறும் வார்த்தையாகவே இருக்கும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

அவரது சிந்தனைகளை தொடர்ந்து, திராவிட இயக்கம் சமூக நீதி என்ற கோட்பாட்டை அரசியலின் மையமாக்கியது. பிற்படுத்தப்பட்டோர் முன்னேற்றம் பெறாமல் சமூக சமத்துவம் சாத்தியமே இல்லை என்பதே அவர்களின் நிலைப்பாடு.

Reservation அறிமுகமான வரலாறு

இந்திய அரசியலில் reservation (இடஒதுக்கீடு) முதன்முதலில் அம்பேத்கரின் பார்வையிலேயே வந்தது. பிற்படுத்தப்பட்டோர், தாழ்த்தப்பட்டோர் அரசியல் மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகளில் பங்கேற்க முடியாது என்பதைக் கவனித்த அம்பேத்கர், அவர்களுக்கு சிறப்பு முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும் என்றார்.

தமிழகத்தில் 1920-களில் itself “communal G.O.” மூலம் reservation நடைமுறைக்கு வந்தது. பின்னர் காமராஜ் காலத்தில், அடுத்து அண்ணா, கருணாநிதி ஆகியோரின் ஆட்சிகளில் reservation வலுவடைந்தது. இன்று தமிழ்நாட்டில் 69% reservation நடைமுறையில் உள்ளது.

பிற்படுத்தப்பட்டோர் முன்னேற்றம்

reservation மூலம் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களில் கல்வியறிவு பரவியது. முதல் தலைமுறை பட்டதாரிகள் உருவாகினர். அரசு வேலைகள், தனியார் நிறுவனங்கள், அரசியல் அதிகாரம் ஆகியவற்றிலும் அவர்கள் பங்கேற்க ஆரம்பித்தனர். இது சமூகத்தில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.

இன்று backward caste, MBC, SC, ST சமூகங்களில் பலர் மருத்துவர், பொறியாளர், வக்கீல், அரசியல் தலைவர் ஆகிய நிலையில் முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளனர். reservation இல்லாமல் அவர்கள் இன்னும் அந்த நிலையை அடைய முடியாமல் இருந்திருக்க வாய்ப்பு அதிகம்.

{வேகமா வாகனத்தை ஒட்டுவீங்களா

https://munnon.blogspot.com/2025/07/blog-post_9.html}

Forward caste ஏழைகளின் நிலைமை

ஆனால், இதே சமயம் ஒரு உண்மை மறைக்கப்படவில்லை. forward caste (முன்னேற்றப்பட்டோர் என்று அழைக்கப்படும் சமூகங்கள்) குடும்பங்களில் ஏழைகள் உள்ளனர். குறிப்பாக கிராமங்களில் நிலமில்லாமல், வேலை வாய்ப்பு இல்லாமல் வாழும் forward caste மக்கள் அதிகம். அவர்கள் கல்வி படிக்க முயன்றாலும், reservation சலுகை கிடைக்காது. வேலைக்காக போட்டியிட்டாலும், reservation காரணமாக வாய்ப்புகள் குறைகிறது.

இதனால் forward caste ஏழைகள் “சமூக நீதி” கொள்கையில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களாக உணர்கிறார்கள்.

Reservation – சாதகங்கள்

பிற்படுத்தப்பட்டோருக்கு கல்வி வாய்ப்பு அதிகரித்தது.

அரசு வேலைகளில் சமூக சமநிலை உருவானது.

அரசியலில் பங்கேற்பு அதிகரித்தது.

சமுதாயத்தில் முதல் தலைமுறை முன்னேற்றம் சாத்தியமானது.

Reservation – பாதகங்கள்

forward caste ஏழைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டனர்.

சில backward caste குடும்பங்கள் ஏற்கனவே முன்னேறியும் தொடர்ந்து reservation பெற்று வருகின்றனர்.

“மூல நோக்கம் ஏழைகளை உயர்த்துவது அல்ல, சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடு மட்டுமே தீர்க்கப்படுகிறது” என்ற குற்றச்சாட்டு.

உண்மையில் மிகவும் ஏழைகள் – எந்த சாதியிலிருந்தாலும் – வாய்ப்பு இழக்கின்றனர்.

தமிழ்நாட்டின் தற்போதைய சூழ்நிலை

இன்று reservation பற்றிய விவாதம் புதிய நிலைக்கு வந்துவிட்டது. forward caste ஏழைகளுக்கு reservation வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கை வலுப்பெற்று வருகிறது. சில மாநிலங்களில் (ஆந்திரா, கேரளா, கர்நாடகா) forward caste poor க்கு சிறு சதவீதம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

தமிழகத்தில் இதுபோன்ற யோசனை இன்னும் நடைமுறைக்கு வரவில்லை. திமுகவும், பிற திராவிடக் கட்சிகளும் “சாதி அடிப்படையிலான reservation மட்டுமே” என்ற கொள்கையிலேயே இருக்கின்றன. ஆனால் சமுதாயத்தில் அனைவருக்கும் சம உரிமை கிடைக்க வேண்டுமெனில், economic + social disadvantage இரண்டையும் இணைத்துக் கணக்கிட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.

உண்மையான சமூக நீதி எப்படி சாத்தியம்?

சாதி அடிப்படையில் வரலாற்று அநீதியை ஒப்புக்கொள்வது அவசியம்.

அதே நேரத்தில், forward caste ஏழைகளையும் புறக்கணிக்கக்கூடாது.

reservation கொள்கை caste + economic அடிப்படையில் அமைந்தால் தான், உண்மையான சமநிலை ஏற்படும்.

ஒரே குடும்பம் பல தலைமுறை reservation பெற்று வந்தால், அடுத்த தலைமுறைக்கு அந்த சலுகை குறைக்கலாம் என்ற யோசனையும் பலர் முன்வைக்கின்றனர்.

முடிவு

“சமூக நீதி” என்பது வெறும் அரசியல் வார்த்தை அல்ல. அது ஒவ்வொரு மனிதனின் வாழ்க்கையை நேரடியாகத் தொடும் கொள்கை. பிற்படுத்தப்பட்டோரின் முன்னேற்றத்தையும், forward caste ஏழைகளின் கஷ்டத்தையும் சமமாகக் கவனிக்கும் நாளில் தான் உண்மையான சமூக நீதி நிறைவேறும்.

எது சாதி, எது மதம், எது சமுதாயம் என்ற பாகுபாடின்றி, ஏழை மனிதன் முன்னேற்றம் பெற வேண்டும் என்பதே சமூக நீதி கொள்கையின் உண்மையான ஆன்மா ஆகும்.