முருகனின் 3-வது அறுபடை வீடு எது? பழனி மலை ரகசியமும் நவபாஷாண சிலை அதிசயமும்

தமிழ் ஆன்மீக வரலாற்றில் முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகளுக்கு மிக முக்கிய இடமுண்டு. உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் மக்கள் இந்த ஆறு தலங்களையும் மிகுந்த பக்தியோடு வழிபட்டு வருகிறார்கள்.

ஆறு படை வீடுகள்

திருப்பரங்குன்றம் – முதல் படை வீடு

திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில் – இரண்டாம் படை வீடு

பழனி தண்டாயுதபாணி சுவாமி கோவில் – மூன்றாம் படை வீடு (அடிவாரத்தில் உள்ள திருஆவினன்குடி கோவில் இத்தலத்துடன் தொடர்புடையது)

சுவாமிமலை சுவாமிநாத சுவாமி கோவில் – நான்காம் படை வீடு

திருத்தணி முருகன் கோவில் – ஐந்தாம் படை வீடு

பழமுதிர்சோலை முருகன் கோவில் – ஆறாம் படை வீடு

 பொதுவாக, முருகனின் மூன்றாவது அறுபடை வீடு எது என்று கேட்டால், பலரும் சட்டென்று சொல்லும் பதில் "பழனி மலை". ஆனால், ஆன்மீக உண்மைகளையும் வரலாற்றுச் சான்றுகளையும் ஆழமாக ஆராய்ந்தால், நாம் காலம் காலமாக நம்பி வரும் இந்தத் தகவலில் ஒரு பெரிய நுணுக்கமான உண்மை மறைந்திருப்பது தெரியவரும்.

உண்மையில் முருகனின் மூன்றாவது படைவீடு பழனி மலை தானா? பழனி மலையின் உச்சியில் இருக்கும் தண்டாயுதபாணி சிலையின் பின்னணியில் உள்ள அறிவியல் ரகசியம் என்ன? போகர் சித்தர் ஏன் அந்தச் சிலையை அப்படிச் செய்தார்? போன்ற பல சுவாரசியமான தகவல்களை இந்தத் தொகுப்பில் விரிவாகக் காண்போம்.

பழனி மலை ஏன் அறுபடை வீடு அல்ல?

ஆன்மீக ரீதியாகவும், சங்க இலக்கியச் சான்றுகளின்படியும் முருகனின் மூன்றாவது படைவீடு என்பது பழனி மலைக்கு மேலே இருக்கும் கோவில் அல்ல. மலை அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள திருஆவினன்குடி என்ற திருத்தலமே உண்மையான மூன்றாவது படைவீடாகும்.

நக்கீரர் இயற்றிய 'திருமுருகாற்றுப்படை' என்ற பழமையான நூல்தான் அறுபடை வீடுகளைப் பற்றிய முழுமையான ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. அந்நூலில் நக்கீரர், முருகனின் மூன்றாவது வீடாகக் குறிப்பிடுவது 'திருஆவினன்குடி' என்ற இடத்தைத்தான். மலை மேல் இருக்கும் தண்டாயுதபாணி சுவாமி கோவில் பிற்காலத்தில் சேர மன்னர்களாலும் சித்தர்களாலும் வழிபாட்டுக்குக் கொண்டு வரப்பட்ட ஒன்றாகும்.

திருஆவினன்குடி பெயர்க்காரணம்

இந்த இடத்திற்கு ஏன் திருஆவினன்குடி என்ற பெயர் வந்தது என்பதற்கு ஒரு அழகான ஆன்மீக விளக்கம் உண்டு. ஐந்து பெரும் தெய்வீகச் சக்திகள் ஒன்று சேர்ந்து முருகனை வழிபட்டதால் இப்பெயர் பெற்றது.

திரு – லட்சுமி தேவி (செல்வம்)

ஆ – காமதேனு (தெய்வீகப் பசு)

இன் – இந்திரன் (தேவர்களின் தலைவன்)

அன் – அக்னி தேவன் (நெருப்புக் கடவுள்)

குடி – பூமாதேவி (நிலமகள்)

இந்த ஐந்து சக்திகளும் தங்களின் ஆன்மீகக் கடமைகளைச் செவ்வனே செய்யவும், உலக நன்மைக்காகவும் ஒன்றிணைந்து முருகப்பெருமானை நோக்கித் தவமிருந்த இடமே இந்த அடிவாரம். எனவே, நீங்கள் அறுபடை வீடு யாத்திரையை முழுமையாக நிறைவு செய்ய வேண்டுமானால், அடிவாரத்தில் உள்ள திருஆவினன்குடி குழந்தை வேலாயுதசுவாமியை வணங்குவது மிக அவசியமாகும்.

பழனி மலை உருவான புராணக் கதை

பழனி என்ற ஊரும், அந்த மலையும் உருவானதற்குப் பின்னால் தமிழ் மக்களிடையே புகழ்பெற்ற ஒரு கதை வழங்கப்பட்டு வருகிறது.

ஒருமுறை நாரத முனிவர் சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் ஒரு அரிய 'ஞானப்பழத்தைக்' கொண்டு வந்து கொடுத்தார். அந்தப் பழத்தை நறுக்காமல் தன் மகன்களான விநாயகருக்கும் முருகனுக்கும் கொடுக்க சிவன் விரும்பினார். அதற்காக, "யார் இந்த உலகத்தை முதலில் மூன்று முறை வலம் வருகிறார்களோ, அவர்களுக்கே இப்பழம்" என்று ஒரு போட்டியை வைத்தார்.

முருகன் உடனே தன் வாகனமான மயில் மீது ஏறி உலகைச் சுற்றி வரப் புறப்பட்டார். ஆனால், விநாயகரோ தன் பெற்றோரே உலகம் என்று கருதி, சிவ பார்வதியை வலம் வந்து பழத்தைப் பெற்றுக் கொண்டார். உலகைச் சுற்றிவிட்டு வந்த முருகன், பழம் தனக்குக் கிடைக்காததால் கோபமடைந்தார்.

தன் ஆடைகளையும் அணிகலன்களையும் துறந்து, கோவணம் பூண்டு, உலக பந்தங்களை உதறிவிட்டு ஒரு மலையின் மேல் வந்து நின்றார். மகனின் கோபத்தைத் தணிக்க ஓடிவந்த பார்வதி தேவி, "மகனே, நீயே ஞானத்தின் வடிவம், உனக்கு ஏது பழம்? பழம் நீ" என்று பாசத்தோடு அழைத்தார். அந்த வார்த்தையே மருவி பிற்காலத்தில் 'பழனி' என்று மாறியது.

போகர் சித்தரின் நவபாஷாணச் சிலை அதிசயம்

பழனி மலையின் உச்சியில் இருக்கும் முருகன் சிலையின் சிறப்பு, அது கல்லால் செதுக்கப்பட்ட சிலை அல்ல; மாறாக நவபாஷாணம் எனப்படும் ஒன்பது வகையான நச்சுப் பொருட்களைக் கொண்டு சித்தர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மருத்துவக் கலவையாகும். இதைச் செய்தவர் பதினெண் சித்தர்களில் ஒருவரான போகர் சித்தர் ஆவார்.

நவபாஷாணம் என்றால் என்ன?

'பாஷாணம்' என்றால் பொதுவாக விஷம் என்று பொருள். ஆனால், சித்த மருத்துவத்தில் இந்த விஷங்கள் குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் சுத்திகரிக்கப்படும்போது மாபெரும் மருந்தாக மாறும். போகர் சித்தர் ஒன்பது வகையான பாஷாணங்களை ஒன்றிணைத்து இந்தச் சிலையை வடித்தார்:

சாதிலிங்கம்

மனோசீலம்

தாளகம்

கந்தகம்

வீரம்

பூரம்

வெள்ளை பாஷாணம்

கௌரி பாஷாணம்

தொட்டி பாஷாணம்

இந்த ஒன்பது மூலப்பொருட்களையும் வேதியியல் முறையில் ஒன்றாகச் சேர்ப்பது சாதாரண விஷயமல்ல. சிறு தவறு நடந்தாலும் அது வெடித்துவிடும் அல்லது உருகிவிடும். ஆனால், போகர் சித்தர் தன் அசாத்திய ஆன்மீக மற்றும் மருத்துவ அறிவால், இவற்றை மெழுகு போன்ற பதத்திற்கு கொண்டு வந்து, கையில் தண்டம் ஏந்திய பழனியாண்டவர் சிலையாக மாற்றினார்.

சிலையின் பின்னணியில் உள்ள மருத்துவ அறிவியல்

போகர் சித்தர் இந்தச் சிலையைச் செய்ததற்குக் காரணம், வருங்காலத்தில் (கலியுகத்தில்) மனிதர்கள் பல கொடிய நோய்களாலும், மன உளைச்சல்களாலும் பாதிக்கப்படுவார்கள் என்பதைத் தன் ஞானக்கண்ணால் உணர்ந்ததே ஆகும்.

இந்த நவபாஷாணச் சிலையின் மீது அபிஷேகம் செய்யப்படும் பால், பஞ்சாமிர்தம், சந்தனம் மற்றும் மூலிகைத் தீர்த்தங்கள் யாவும் அந்தச் சிலையின் மீது பட்டு இறங்கும்போது, அவற்றின் நச்சுத்தன்மை நீங்கி, உடலுக்கு நன்மை செய்யும் உன்னதமான மருந்தாக மாறுகின்றன. இதனை உட்கொள்ளும் பக்தர்களின் தீராத நோய்களும் குணமாகும் என்பது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையாகும்.

சிலை பிரதிஷ்டைக்குப் பின் நடந்த நிகழ்வுகள்

போகர் சித்தர் இந்தச் சிலையை மலையின் மீது பிரதிஷ்டை செய்த பிறகு, அதன் ஆன்மீகப் பெருமை நாடெங்கும் பரவியது.

போகரின் ஜீவ சமாதி

சிலை வழிபாட்டிற்கான நெறிமுறைகளை வகுத்த போகர் சித்தர், இந்த நவபாஷாணச் சிலைக்கு நேர் கீழே உள்ள ஒரு சுரங்கப் பாதையில் தவம் செய்யத் தொடங்கினார். இன்று பழனி மலைக் கோவிலில் நாம் பார்க்கும் 'போகர் சந்நிதி' தான் அவர் ஜீவ சமாதி அடைந்த இடமாகும். இன்றும் அந்தச் சந்நிதியில் போகர் வழிபட்ட புவனேஸ்வரி அம்மன் சிலையும், மரகத லிங்கமும் வழிபாட்டில் உள்ளன.

மன்னர்களின் திருப்பணி

போகருக்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இப்பகுதியை ஆண்ட சேர வம்சத்து அரசன் ஒருவன், காடாக இருந்த இப்பகுதிக்கு வேட்டையாட வந்தபோது இந்தச் சிலையைக் கண்டெடுத்தான். சித்தர்களின் வழிகாட்டுதலின்படி, அங்கே மலை மீது ஒரு அழகான கோவிலைக் கட்டி, உலக மக்கள் அனைவரும் வழிபடும் வகையில் மாற்றியமைத்தான்.

நவீன ஆய்வுகளும் அதிசயங்களும்

ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்திலும், அதற்குப் பிறகும் பல அறிவியல் அறிஞர்கள் இந்த நவபாஷாணச் சிலையின் ரகசியத்தைக் கண்டறிய முயன்றனர். ஆனால், நவீன வேதியியல் கருவிகளாலும் இந்த ஒன்பது விஷங்கள் எவ்வாறு ஒன்று சேர்ந்து, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாகக் கரையாமல், கல்லாக இறுகி நிற்கிறது என்பதை இன்றுவரை முழுமையாகக் கண்டறிய முடியவில்லை. இது மனித அறிவுக்கு எட்டாத ஒரு மாபெரும் சித்த அறிவியல் அதிசயமாகவே திகழ்கிறது.

இறுதிச் சிந்தனை

சுருக்கமாகக் கூறின், முருகனின் உண்மையான மூன்றாவது படைவீடு என்பது அடிவாரத்தில் உள்ள திருஆவினன்குடி தலம் மட்டுமே. மலை மீது இருக்கும் பழனியாண்டவர் கோவில், போகர் சித்தரின் உன்னதமான மருத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆற்றலுக்குச் சான்றாக விளங்கும் ஒரு உலக அதிசய தலம்.

எனவே, பழனிக்கு ஆன்மீகப் பயணம் மேற்கொள்ளும் பக்தர்கள், இந்த இரண்டு தலங்களின் பெருமையையும் உணர்ந்து வழிபடும்போது, அவர்களின் ஆன்மீக யாத்திரை முழுமையடைவதோடு, உடலும் மனதும் நலம் பெறும்.

திருஆவினன்குடி கோவில்