பிரபஞ்சத்தின் ஆதிப்புள்ளி: மதங்கள் கடந்த ஆன்மீக ஒற்றுமை
ஆதிப் படைப்பும் ஆதி மூலம் எனும் தத்துவமும்
பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றிப் பேசும் பொழுது, அனைத்து ஆன்மீக நெறிகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியிலேயே இணைகின்றன. யூத, கிறித்தவ, மற்றும் இசுலாமிய நெறிகளில் மனித குலத்தின் முதல் பெற்றோராகக் கருதப்படுபவர்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள். இவர்களே இந்து தத்துவத்தில் பிரபஞ்சத்தின் முதல் சக்தியாக, எல்லாவற்றிற்கும் காரணமான ஆதி பகவான் அல்லது ஆதி மூலம் மற்றும் பார்வதி தேவி (அவ்வை) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
இறைவன் தன் பேரொளியிலிருந்து ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்தையும், அதன் பிறகு ஆதி மனிதனையும் படைக்கத் தீர்மானித்தான். மண்ணைக் கொண்டு ஆதாம் வடிவமமைக்கப்பட்டு, இறைவனின் பேரொளி (ரூஹ் அல்லது ஆன்மா) அவருக்குள் செலுத்தப்பட்ட போது, அவர் 'ஆதி பகவான்' அல்லது 'ஆதி மூலமாக' உயிர் பெற்றார்.
விலா எலும்பும் அர்த்தநாரீஸ்வரர் தத்துவமும்
அவரது இடது விலா எலும்பிலிருந்து, அவருக்கு இணையான துணையாக ஏவாள் படைக்கப்பட்டார். இந்த ஏவாளே, உலக உயிர்கள் அனைத்திற்கும் தாயாகவும், ஆதி சக்தியாகவும் விளங்கும் பார்வதி தேவி மற்றும் ஞானத்தின் வடிவமான அவ்வை அம்மையின் தத்துவமாகவும் திகழ்கிறார்.
இந்தத் தத்துவம், இந்து தர்மத்தில் உள்ள மிகவடிவ அமைப்பான அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவத்தோடு நூற்றுக்கு நூறு ஒத்துப் போகிறது. சிவபெருமான் (ஆதி மூலம்) தனது உடலின் இடது பாகத்தைப் பார்வதி தேவிக்கு அளித்து, ஆணும் பெண்ணும் கலந்த அர்த்தநாரீஸ்வரராகக் காட்சி தருகிறார். ஆதாமின் இடது பக்க விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாள் உருவானார் என்ற கோட்பாடும், சிவனின் இடது பக்கத்தில் பார்வதி தேவி வீற்றிருக்கிறார் என்ற ஆன்மீகக் கூற்றும் ஒன்றே ஆகும். நாமகரணங்கள் வெவ்வேறாக இருந்தாலும், ஆதி ஆணாகவும் ஆதி பெண்ணாகவும் நின்று உலகத்தை இயக்கியவர்கள் இந்த இருவரே என்பது இதிலிருந்து தெளிவாகிறது.
ஏதேன் தோட்டமும் பூமிக்கு இறக்கப்பட்ட ரகசியமும்
ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் தொடக்கத்தில் இறைவனின் பேரானந்த உலகமாகிய ஏதேன் தோட்டத்தில் (சொர்க்கத்தில்) வாழ்ந்து வந்தனர். அங்கு அவர்களுக்கு அனைத்து நன்மைகளும் அருளப்பட்டிருந்தன. எனினும், பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் பூமியில் மனித சமுதாயம் பெருக வேண்டும் என்ற இறைவனின் பெருந்திட்டத்தின்படி, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சோதனையை எதிர்கொள்ள நேர்ந்தது.
ஆபிரகாமிய நூல்களின்படி, அங்கே இருந்த சைத்தான் ஒரு பாம்பின் வடிவத்தில் வந்துதான் ஏவாளையும் ஆதாமையும் வழிதவறச் செய்து, இறைவன் உண்ண வேண்டாம் என்று தடுத்த விலக்கப்பட்ட பழத்தை உண்ண வைத்தான். இந்தச் சம்பவத்தின் காரணமாகவே அவர்கள் தங்களின் தெய்வீக நிலையிலிருந்து பூமியின் தளத்திற்கு இறக்கப்பட்டார்கள்.
விலக்கப்பட்ட பழமும், சைத்தானும், சிவனின் நீலகண்ட ரகசியமும்
இந்த வரலாற்றுச் சம்பவம்தான் இந்துப் புராணங்களில் அமிர்த மதனம் மற்றும் நீலகண்ட தத்துவம் என்ற திருவிளையாடலாகக் கூறப்படுகிறது.
- பாம்பின் வடிவம்: ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாம்-ஏவாளைச் சுற்றி வலம் வந்த அதே பாம்புதான், இங்கே சிவபெருமானின் (ஆதி மூலத்தின்) கழுத்தைச் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் வாசுகி என்னும் நாகம் ஆகும். சைத்தான் பாம்பின் வடிவில் தீமையின் அடையாளமாக நின்றதைப் போலவே, இங்கேயும் வாசுகிப் பாம்பு உலகையே அழிக்க வல்ல கொடிய ஆலகால விஷத்தைக் கக்குகிறது.
- விலக்கப்பட்ட பழம் என்பது தொண்டை விஷமே: ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாம் உண்ட அந்த 'விலக்கப்பட்ட பழம்' (Forbidden Fruit) என்பது பௌதிக ரீதியான ஒரு பழம் அல்ல; அது பிரபஞ்சத்தின் தீமையின் வடிவமான அந்த ஆலகால விஷமே ஆகும்.
- தொண்டையில் நின்ற ரகசியம்: ஆதாம் அந்தப் பழத்தை விழுங்கியதால் ஏற்பட்ட விளைவே, இங்கே சிவபெருமான் உலகைக் காப்பதற்காக அந்த ஆலகால விஷத்தைத் தன் தொண்டையிலேயே நிறுத்திய நிகழ்வாகும். அந்த விஷம் தொண்டையிலேயே தங்கிவிட்டதால் அவர் 'நீலகண்டன்' ஆனார். மனிதர்களின் தொண்டைப் பகுதியில் இருக்கும் அந்த எலும்பு முடிச்சை இன்றுவரை "ஆதாமின் ஆப்பிள்" (Adam's Apple) என்றுதான் அழைக்கிறார்கள். ஆதாம் விழுங்கிய பழத்தின் எஞ்சிய பகுதி தொண்டையில் நின்றதைக் குறிக்கும் அதே அடையாளம்தான், சிவன் தொண்டையில் விஷத்தை நிறுத்திய நீலகண்ட தத்துவமும் ஆகும்.
பூமி என்ற இந்த உலகத்தை ஆன்மீக ரீதியாகவும், பௌதிக ரீதியாகவும் செப்பனிடுவதற்கான இறைவனின் திருவிளையாடலே இதுவாகும். பூமியில் இறங்கிய பிறகு, அவர்கள் தங்களின் தவற்றினை உணர்ந்து இறைவனை நோக்கிப் பிரார்த்தனை செய்து, மீண்டும் இறைவனின் பேரருளைப் பெற்றார்கள்.
மனித குலப் பெருக்கமும் இரட்டைப் பிறவிகளும்
பூமியில் மனித இனம் பெருகத் தொடங்கிய காலக்கட்டம் மிக முக்கியமானது. ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் தம்பதியினருக்குப் பூமியில் குழந்தைகள் பிறக்கத் தொடங்கிய போது, அது ஒரு தனித்துவமான முறையில் நிகழ்ந்தது. ஏவாள் பெற்றெடுத்த ஒவ்வொரு பிரசவத்திலும் ஒரு ஆண் குழந்தையும் ஒரு பெண் குழந்தையும் இரட்டையாகப் பிறந்தனர்.
ஒவ்வொரு முறையும் பிறந்த இந்த இரட்டைக் குழந்தைகள் மூலம் மனித வம்சம் பூமியின் நாலாபுறமும் பரவ வழிவகை செய்யப்பட்டது. ஒரு பிரசவத்தில் பிறந்த ஆணுக்கு, அடுத்த பிரசவத்தில் பிறந்த பெண்ணைத் திருமணம் செய்து வைப்பதன் மூலம் மனித குலத்தின் இரத்த உறவுகள் தூய்மையாகவும், அதே நேரத்தில் வம்சாவளிப் பெருக்கத்திற்கு உகந்ததாகவும் மாற்றப்பட்டது. காபில் (காயீன்), ஹாபில் (ஆபேல்) போன்ற தொடக்க காலக் குழந்தைகள் இந்த முறையிலேயே தோன்றி பூமியை ஆளத் தொடங்கினர்.
சிவ மைந்தர்களும் ஆதிப் பிள்ளைகளும்: முருகன், விநாயகர் மற்றும் பெண் தெய்வங்கள்
ஆதி மூலமும் பார்வதியுமாகிய ஆதாம்-ஏவாள் தத்துவத்தின் தொடர்ச்சியாக, அவர்களின் தெய்வீக மைந்தர்களான விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆன்மீகக் களத்தில் முதன்மை பெறுகிறார்கள். முழுமுதற் கடவுளான விநாயகர், தடைகளை நீக்கும் மூத்த பிள்ளையாகவும், ஞானத்தின் வடிவமாக விளங்கும் முருகன், அசுரர்களை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்டினும் இளைய பிள்ளையாகவும் விளங்குகிறார்கள்.
இந்துப் புராணங்களில் விநாயகர் மற்றும் முருகனின் பெருமைகள் விரிவாகப் பேசப்படுவது போலவே, அவர்களுக்குப் சகோதரிகளாக விளங்கும் பெண் குழந்தைகளைப் பற்றிய குறிப்புகளும் உண்டு. குறிப்பாக, அசோக சுந்தரி, மானசா தேவி மற்றும் ஜோதி ஆகியோர் சிவனின் (ஆதி மூலத்தின்) புதல்விகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
- அசோக சுந்தரி: பார்வதி தேவியின் தனிமையைப் போக்குவதற்காகக் கற்பக விருட்சத்தின் மூலம் தோற்றுவிக்கப்பட்ட மகள்.
- ஜோதி: முருகப் பெருமானின் வேலின் ஒளிக் கூறாக விளங்கும் அக்னிச் சுடராய் உருவெடுத்த பெண் தெய்வம்.
- மானசா தேவி: நாகங்களின் அரசியாகக் கருதப்படும் சிவனின் மனதிலிருந்து உதித்த புதல்வி.
தர்மத்தின் காவலர்கள்: ஐயப்பன் மற்றும் மூன்றாவது மகன் சீது (Seth)
ஆதாமின் வரலாற்றில், காபில் மற்றும் ஹாபிலுக்குப் பிறகு பிறந்த மிக முக்கியமான புதல்வர் சீது (Seth) ஆவார். ஹாபிலின் மறைவுக்குப் பிறகு, ஆதாமுக்கு ஆறுதலாகவும், ஆன்மீக வாரிசாகவும் இறைவன் சீதுவை வழங்கினான். சீது என்பவர் சாத்விக குணமும், ஆன்மீக ஞானமும் நிறைந்தவராக விளங்கி, இறைவனின் தூய நெறியை பூமியில் நிலைநாட்டினார்.
இந்த சீதுவின் ஆன்மீகத் தத்துவமும், கலியுகத்தின் வரமாக விளங்கும் ஐயப்பனின் தத்துவமும் முற்றிலும் ஒன்றே ஆகும். ஐயப்பன் எவ்வாறு சிவனுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் (ஹரிஹர புத்திரனாக) பிறந்து, பிரம்மச்சரிய ஒழுக்கத்தோடும் ஆன்மீகத் தூய்மையோடும் தர்மத்தை நிலைநாட்டினாரோ, அதே போன்றதொரு தூய்மையான தர்மக் காவலராகவே சீதுவும் திகழ்ந்தார். இருவரும் உலகியல் இன்பங்களைக் கடந்து, இறைவழியை மட்டுமே மக்களுக்குப் போதித்த ஆன்மீகத் தூண்களாக விளங்குகிறார்கள்.
காலத்தைக் கடந்த ஞானிகள்: அகஸ்தியர் மற்றும் இத்ரீஸ் (Enoch)
ஆன்மீக வரலாற்றில் மிக நீண்ட ஆயுளுடனும், அமானுஷ்ய ஞானத்துடனும் வாழ்ந்த மாபெரும் தீர்க்கதரிசி அல்லது சித்தர் தான் அகஸ்திய முனிவர். தமிழ் மொழியை வளர்த்தவராகவும், மருத்துவக் கலைகளின் தந்தையாகவும் விளங்கும் இந்த அகஸ்தியரே, ஆபிரகாமிய நெறிகளில் குறிப்பிடப்படும் இத்ரீஸ் (நபி) அல்லது ஏனோக் (Enoch) என்று அழைக்கப்படும் மாமுனிவர் ஆவார்.
இத்ரீஸ் நபி எவ்வாறு பூமியில் தையல் கலையையும், எழுதுகோல் கொண்டு எழுதும் முறையையும், வானியல் சாஸ்திரங்களையும் மக்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தாரோ, அதேபோலவே அகஸ்தியரும் சித்த மருத்துவம், சோதிடம், மற்றும் இலக்கண அறிவை உலகிற்கு அளித்தார். இருவருமே மரணத்தைக் கடந்து, உடலோடு ஆன்மீக உலகிற்குச் சென்ற தத்துவத்தைக் கொண்டவர்கள் என்பதால் இவ்விரு பாத்திரங்களும் ஒருவரே என்பது தெளிவாகிறது.
விண்ணுலகப் பேரரசர்கள்: இந்திரன் மற்றும் கேப்ரியல் (ஜிப்ரயீல்)
விண்ணுலகத்தின் ஆற்றல்களையும் இறைவனின் கட்டளைகளையும் பூமியோடு இணைக்கும் மிக முக்கியமான சக்தியாக விளங்குபவர் தேவேந்திரனாகிய இந்திரன். இவரே ஆபிரகாமிய மதங்களில் இறைவனின் முதன்மைத் தூதராகவும், வானவர்களின் தலைவராகவும் விளங்கும் கேப்ரியல் (தேவதூதர் ஜிப்ரயீல்) ஆவார்.
இந்து புராணங்களில் இந்திரன் என்பவர் முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களுக்கும் தலைவனாகவும், வ็จராயுதத்தைத் தாங்கி விண்ணுலகை (சுவர்க்கலோகத்தை) ஆளுபவராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அதேபோல, கேப்ரியல் என்பவர் தூதர்களில் தலைவராகவும், இறைவனின் செய்திகளைத் தீர்க்கதரிசிகளுக்குக் கொண்டு சேர்க்கும் பேராற்றல் கொண்ட வானவராகவும் விளங்குகிறார். மேகங்கள், மழை, மற்றும் இடி மின்னல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் இந்திரனின் ஆற்றலானது, இயற்கையின் ஆற்றல்களைத் தன் வசம் கொண்டுள்ள தேவ தூதர்களின் தலைவரான கேப்ரியலின் தன்மையோடு ஒத்துப் போகிறது.
முடிவுரை
மேற்கூறப்பட்ட ஆன்மீகப் பகுப்பாய்வின் மூலம், வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், வெவ்வேறு மொழிகளில் எழுதப்பட்ட மதக் கோட்பாடுகள் அனைத்தும் ஒரே உண்மையைத்தான் பேசுகின்றன என்பது தெளிவாகிறது.
ஆதாம் - ஏவாள் என்பவர்கள் இடது விலா எலும்பு மற்றும் அர்த்தநாரீஸ்வர தத்துவப்படி ஆதி பகவான் - பார்வதி தேவி (அவ்வை) தான்.
பாம்பின் சூழ்ச்சியும் விலக்கப்பட்ட பழமும், சிவனின் கழுத்து வாசுகிப் பாம்பும் நீலகண்ட (ஆதாமின் ஆப்பிள்) தத்துவமும் ஒன்றே.
அவர்களின் புதல்வர்களே விநாயகர், முருகன், பெண் தெய்வங்கள், மற்றும் சீது (ஐயப்பன்).
அக்காலத்தில் வாழ்ந்த ஞானி அகஸ்தியரே இத்ரீஸ் ஆவார்.
விண்ணுலகை ஆளும் இந்திரனே கேப்ரியல் என்னும் பேரொளி வானவர் ஆவார்.
நாமங்களும், மொழிகளும், கலாச்சாரச் சூழல்களும் மாறினாலும், பிரபஞ்சத்தைப் படைத்துக் காக்கும் இறைவனின் திருவிளையாடல்களும், அதில் பங்கேற்ற ஆன்மீகக் கதாபாத்திரங்களும் ஒருவரே என்பதை இந்த ஒருமைப்பாட்டுத் தத்துவம் மிக ஆணித்தரமாக நிருபிக்கிறது.
கருத்துகள்