நாம் அல்லாஹ்வுக்காக வாழ்கிறோமா? அல்லது அல்லாஹ்வின் பெயரைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வாழ்கிறோமா?

 பெயரளவிலான முஸ்லிமா? அல்லது உண்மையான முஸ்லிமா?

இஸ்லாமியப் பெயர் மட்டும் இருந்தால் போதுமா? இல்லை. ஒரு உண்மை முஸ்லிம் என்பவர் அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்பி, அவனிடமே உதவி தேடி, அவன் காட்டிய வழியில் வாழ்க்கையை நடத்துபவர். ஆனால் பெயரளவிலான முஸ்லிம் என்பவன்... நாவால் "அல்லாஹ்" என்று சொல்வான், ஆனால் செயலில் அவனுக்கு முரணானவற்றைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பான்.

முஸ்லிம் நபரை காட்டும் ai padam

1. தர்கா வழிபாடுகள்

"காரியம் கைகூட இங்கே போய் விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்", "அந்தப் பெரியார் சொன்னால் காரியம் நடக்கும்" என்று நினைப்பதே ஒரு பெரிய ஈமானியச் சறுக்கல். உண்மை முஸ்லிம் அல்லாஹ்வைத் தவிர யாரிடமும் கையேந்த மாட்டான். கல்லறை, மனிதன், இறந்தவர் என எவராலும் எவருக்கும் நன்மையோ தீமையோ செய்ய முடியாது. அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் கைகளிலேயே உள்ளன. ஆனால் பெயரளவிலான முஸ்லிமோ துஆவுக்குப் பதிலாக தர்காக்களையும், நம்பிக்கைக்குப் பதிலாகப் பழக்க வழக்கங்களையும் தேடி அங்கும் இங்கும் ஓடிக்கொண்டிருப்பான்.

2. மந்திரித்த கயிறு கட்டுதல்

குழந்தைக்குக் திருஷ்டி, தொழிலில் தடை, வீட்டிற்குத் தோஷம் என்றால் உடனே கயிறு, நூல், கண்ணாடி, தாயத்து எனத் தேடுகிறோம். இவையெல்லாம் இஸ்லாத்தில் இல்லை என்று தெரிந்தும் செய்கிறோம். உண்மை முஸ்லிம் பாதுகாப்பிற்கு அல்லாஹ்வையே நாடுவான்; குர்ஆன் ஓதி துஆ கேட்பான். ஆனால் பெயரளவிலான முஸ்லிமோ கையில் கயிறு கட்டிக்கொண்டு "அல்லாஹ் பாதுகாக்கட்டும்" என்பான். நம்பிக்கை ஒருபுறம், செயல் மறுபுறம்!

3. தாயத்து அணிதல்

அல்லாஹ்வின் பெயர் கழுத்தில் தொங்கும் பொருளா? அல்லது கையில் கட்டிக்கொள்ளும் கவசமா? இல்லை! அது நம் மனதில்தான் பதிய வேண்டும்; வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும். உண்மை முஸ்லிம் குர்ஆனைத் தன் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாகக்கொள்வான். பெயரளவிலான முஸ்லிமோ தாயத்தை அணிந்துகொண்டு, தனது பாவமான காரியங்களையும் தடையின்றித் தொடர்வான்.

4. ஹராமான உணவு

பலருக்கு நாவின் சுவைதான் முக்கியமாக இருக்கிறது, அல்லாஹ்வின் கட்டளை அல்ல. "ஒரு முறைதானே", "சின்ன விஷயம்தானே" என்று ஆரம்பித்து, ஹராம் என்பது மிகச் சாதாரணமாகிவிடுகிறது. உண்மை முஸ்லிம் பசியால் வாடினாலும் ஹராமான உணவைத் தவிர்ப்பான். பெயரளவிலான முஸ்லிமோ துஆவும் செய்வான், ஹராமான உணவையும் உண்பான்.

5. ஒழுக்கமின்மை

இஸ்லாம் கண்ணியத்தையும் அடக்கத்தையும் போதிக்கிறது. ஆனால் இன்று "நவீனம்" (Modern) என்ற பெயரில் எல்லா எல்லைகளையும் உடைக்கிறோம். உண்மை முஸ்லிமான ஆணும் பெண்ணும் தமது ஒழுக்கத்தைப் பேணுவார்கள். பெயரளவிலான முஸ்லிமோ வெளித்தோற்றத்தில் முஸ்லிமாகவும், உள்ளுக்குள் தனது இச்சைகளுக்கு அடிமையாகவும் இருப்பான்.

6. இச்சைகளுக்கு அடிமையாதல்

இச்சை என்பது மனித இயல்பு. ஆனால் இஸ்லாம் அதனை முறைப்படுத்தவும், கட்டுப்படுத்தவும் சொல்கிறது. உண்மை முஸ்லிம் 'ஹலாலான' (அனுமதிக்கப்பட்ட) வழியைத் தேடுவான். பெயரளவிலான முஸ்லிமோ தனது மனோ இச்சைக்கு (நப்ஸ்) அடிமையாகிவிட்டு, பிறகு மார்க்கத்தையே குறை சொல்வான்.

7. தொழுகை அலட்சியம்

தொழுகையே வாழ்க்கையின் அச்சாணி. உண்மை முஸ்லிம் தொழுகையைக் கைவிட மாட்டான்; அத்தொழுகையே அவனைத் தவறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கும். பெயரளவிலான முஸ்லிமோ "நேரமில்லை", "வேலை அதிகம்", "மனநிலை சரியில்லை" என்று காரணங்களை அடுக்கிக்கொண்டே இருப்பான்.

8. ரமலான் கால பக்தி

11 மாதங்கள் அல்லாஹ்வை மறந்துவிட்டு, ஒரு மாதம் மட்டும் திடீர் பக்தி கொள்வது முறைதானா? நோன்பு, தொழுகை, இனிய பேச்சு என ரமலானுடன் தொடங்கி, ரமலானுடனேயே இவையெல்லாம் முடிந்துவிடும். ஆனால் உண்மை முஸ்லிம் ரமலானைப் பயிற்சியாக எடுத்துக்கொண்டு, வருடம் முழுவதும் அந்தப் பாதையில் நடப்பான்.

9. பிறருக்கு உதவாமை

அண்டை வீட்டார் பசியோடு இருப்பதையோ, உறவினர்கள் கஷ்டப்படுவதையோ கண்டு கவலைப்படாமல், தன் சுகம் மட்டுமே முக்கியம் என நினைப்பது இஸ்லாமியப் பண்பல்ல. உண்மை முஸ்லிம் பிறரின் துயரத்தைத் தனது துயரமாகக் கருதுவான். பெயரளவிலான முஸ்லிமோ தர்மத்தைப் பற்றிப் பேசுவான், ஆனால் அதைச் செயல்படுத்த மாட்டான்.

இவற்றுடன் இன்னும் சில:

 * பொய் பேசுவதைச் சாதாரணமாகக் கருதுவது.

 * புறம்பேசுவதை அன்றாடப் பழக்கமாக்கிக் கொள்வது.

 * "நான் பெரியவன்" என்கிற அகந்தை (தலைக்கனம்).

 * வட்டி வாங்குவதையும் கொடுப்பதையும் "இன்றைய காலத்தில் தவிர்க்க முடியாது" என்று நியாயப்படுத்துவது.

 * அநியாயம் நடக்கும்போது "நமக்கென்ன" என்று மௌனமாக இருப்பது.

உண்மை முஸ்லிம் என்பவன் பாவமே செய்யாதவன் அல்ல; தான் செய்த தவறுக்காக வருந்தி, மீண்டும் நல்வழிக்குத் திரும்ப முயற்சிப்பவன். ஆனால் பெயரளவிலான முஸ்லிமோ தனது தவறுகளையே சரி என்று வாதிடுவான்.

கேள்வி இதுதான்:

நாம் அல்லாஹ்வுக்காக வாழ்கிறோமா? அல்லது அல்லாஹ்வின் பெயரைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு நமது இஷ்டப்படி வாழ்கிறோமா? இந்த ஒரு கேள்விக்கு நாம் நேர்மையாகப் பதில் தேடினாலே, நாம் யார் என்பது நமக்கே புரிந்துவிடும்.